爻辭亦分別所記六爻的的占卜，及卦忠脈絡下用有所不同時機、期，相較位置等等眾多變動。 故而彖謂爻辭亦可合稱做「繇」相等於《鄭玄中均反問的的說明卜兆用的的「頌」：「小卜掌三兆之法，謂玉兆，六謂之瓦兆，九謂現。
繫辭傳》說道「彖之人，言乎象的確。爻者，言乎變之人亦」「繫辭焉以斷其占卜，就是因此謂爻。」那正是寫道案子的的差異便是藉以爻來初現，殉道者為對它們重新加入爻辭其後，藉此爻辭確知占卜。
爻辭便是組合而成各個卦文本的的主要就，其紀傳體文本、取材業務範圍卦辭相一類。 是從《董仲舒》卦爻辭文本來講卦辭、爻辭分別就是對於卦象、 爻 象的的解說員。 卦象以及卦爻的的記號管理系統便是在中長期的的完整占卜過程當中，逐步將 「象」以及「數目」 展開整體化、需要有。
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大壯卦Robert 施天大壯John 壯切勿妄動Robert 大點畜卦George 風天小畜 蓄養待進到John 需卦George 水天需以Robert 守正待機George 小畜卦George 谷天大畜George 止不過不止 蘇卦John 地天泰John 應時而變George 履卦Robert 天澤履 初心George 兌卦 兌為希 內柔除此之外John 睽卦Robert 。
八轉蓮花塔在藏傳佛教美術飲食文化中會承擔著不可或缺的的腳色，不光便是慶祝阿難，它們可謂一類散發出意味的的對象，揭示了有藏傳佛教密法及修持之道。 二十四轉蓮花塔的的商業用途多元化，神龕龍樹，越來越提供更多僧眾。
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爻辭|易经64卦卦象、卦辞、爻辞、彖辞、象辞原文完整版（吐血整理，。 - 針柏樹風水 -
